Introduction

Dans le cadre de notre TPE, nous avons décidé d’aborder le thème "du jeu de séduction et de manipulation". Pour cela, nous nous aiderons du roman de Pierre Choderlos de Laclos Les Liaisons dangereuses (1782). L'intrigue se concentre sur l'affrontement de deux égos féroces au-dessus des mœurs, des conditions politiques et sociales de leurs époques. Deux sexes opposés se livrant une bataille acharnée pour garder le dessus sur l'autre, et finir conquérant de leur jeu favori : la manipulation. Valmont et Merteuil mêleront d'autres pions à leur partie d'échec, savourant le plaisir de séduire, tromper et pervertir ce beau monde en dépit des morales publiques. Il s'agit d'un roman épistolaire faisant suite à la tradition du libertinage de mœurs inspirée par Crébillon fils Les égarements du cœur et de l'esprit 1736 (NDR : Ce roman d'analyse rapportant les aventures amoureuses et libertines du jeune M. de Meilcour, devenu l'un des maitres libertins les plus célèbres. Meilcour est tourmenté entre l'amour qu'il porte à la marquise de Lursay, libertine expérimentée, et la jeune Hortense de Théville. Il va devenir le disciple de Versac, duquel Laclos s'inspire pour créer le personnage du Vicomte de Valmont), mais aussi un roman d'analyse psychologique précurseur au roman d'analyse Le Rouge et Le Noir (1830) de Stendhal.                

Le terme séduction vient du latin seducere qui signifie détourner du droit chemin, abuser, corrompre, persuader. Ce sens s'accorde avec le terme manipulation provenant du latin manipulus la poignée de main, de manus la main. La manipulation désigne la maîtrise exercée par une personne sur d'autres dans le but de les contrôler, d'avoir une emprise sur leur vie.  La marquise de Merteuil ainsi que le vicomte de Valmont useront de leurs charmes respectifs, pour séduire et tromper leur entourage.  A l'époque de Laclos le sens du mot "libertinage" est différent de ce qu'est un libertin de nos jours. Être libertin, c'était être un libre penseur, s'affranchissant de toutes doctrines, qu'elle soit philosophiques, religieuses ou autres. Ce côté très libre comportait aussi, pour certains, une sexualité plus débridée que l'exigeaient les mœurs de l'époque (ex : Valmont ou encore Mme de Merteuil). Ce libertinage des mœurs apparaît peu après le libertinage de pensée. Il ne se donne aucune limite morale : il renie toute tradition et tout est bon pour satisfaire le désir des libertins pratiquant sans remord le cynisme et l'hypocrisie à l’image du Dom Juan de Molière (ex : Valmont). C'est ce sens qui prime de nos jours.

Notre corpus s'appuie sur l'œuvre intégrale de Pierre Choderlos de Laclos, ainsi que sur trois films : Les Liaisons dangereuses de 1960 par Roger Vadim, Dangerous Liaisons de 1988 par Stephen Frears et Valmont de 1989 par Milos Forman. Le film réalisé par Roger Vadim et le seul qui se détourne de l'époque originale de l'histoire, les deux autres films demeurant plus fidèles au respect du contexte historique ; leurs réalisateurs créer et adapte leur costumes et décors en fonction de la mode de l'époque. 

Dans un roman, (a fortiori un roman épistolaire), il est facile de communiquer au lecteur les pensées, sentiments et intentions d'un personnage par le biais de monologue intérieur, de discours indirect libre, de point de vue interne ou omniscient. Au cinéma c'est par le jeu d'acteur, et la mise en scène (cadrages, décors, costumes, musiques et plans) que le réalisateur parvint à nous transmettre es informations. Il est intéressant de constater que depuis ses débuts, le cinéma reprend et réadapte des classiques et œuvres issus de la littérature. De cette réflexion préliminaire, nous avons choisis notre problématique : Dans quelle mesure les sentiments des personnages du roman sont retranscrits par le jeu d'acteur ? Nous évoquerons dans un premier temps sur la fidélité des films par rapport au livre, puis nous analyserons les sentiments et l'évolution des personnages, et enfin, nous comparerons le point de vue épistolaire unique, au point de vue discontinu et multiple cinématographique.